康百万庄园详细资料大全

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康百万庄园，又名河洛康家，位河南省巩义市（原巩县）康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。

康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时期，总计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。 庄园背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园（康百万庄园、刘氏庄园、牟氏庄园）之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。

基本介绍 中文名称 ：康百万庄园 外文名称 ：KANGBAI-WANS Mansions 地理位置 ：河南省巩义市康店镇 景点级别 ：AAAA级 门票价格 ：75元/人 建造时间 ：始建于明末清初 文保级别 ：全国重点文物保护单位 建议游玩时长 ：半天 所属国家 ：中国 所属城市 ：河南省巩义市 适宜游玩季节 ：四季皆宜 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景点美图,景区热度指数,历史沿革,建筑布局,入门,栈房区,中心区,主宅区,南大院,建筑特点,历史价值,精品文物,雕刻,展室,相关传说,旅游信息,地理位置,票务信息,交通信息,美食攻略, 历史沿革 康百万庄园是康氏家族先祖第六代传人康绍敬建造的府邸。康家的十二代庄园主康大勇乾隆初年大建。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。 明朝初期洪武年间，康家先祖在巩县（今巩义）康店镇洛河边安家。为解决温饱，康家先祖在洛河岸边开了一个小饭馆。寒来暑往，小店逐渐成为河洛一带知名的客栈。后来，客栈所在地被称为“康家店”。 到了康氏家族先祖第六代传人康绍敬时期，康绍敬读书致仕，初任洧川（今河南尉氏县境内）驿丞，后晋升为山东东昌府（今山东聊城）大使。康绍敬在地方水陆交通、盐业和税务等方面担任要职。到了清朝时期，康氏家族在清廷镇压白莲教之际，通过各种手段取得了长达十年与布匹有关的军需品订单，在这之前康家还垄断了陕西的布市。同时，康氏家族又靠造船业发财、靠土地致富，人称“百万富翁”。 经过康家几代人的不断努力，小小的“康家店”变成了一座占地240余亩、包含19部分的庞大庄园。靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，集农、官、商于一体，有33个庭院、53座楼房、73孔窑洞及房舍1300多间，庭院建筑为豫西地区典型的两进式四合院，兼具园林艺术和宫廷艺术特色。繁盛时期，庄园内的砖厂、木材厂、造船厂人来人往，康家主人足不出户便可满足一切生活所需。 清朝（公元1790年-1820年）时期，康家已经是富甲一方，方圆几十里都是康家的田地。随着家族财富的积累，康家在原有庄园的基础上进行扩建，将房舍增加到了山顶，从而构成了这个具有中世纪风格的城堡。康百万庄园”是一座与外界隔绝的砖石结构的城堡型建筑，其围墙环绕山腰一周。 晚清时期的1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后携带光绪于次年逃离北京前往西安，后又返京，路过巩义康店镇时，被称为“豫商第一人”的康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，向清 *** 捐资一百万银两，慈禧太后一句“没成想，这山沟里还有百万之家。”被广为流传，并赐其为“康百万”的封号，“康百万”成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称，因此康家的庄园便成了康百万庄园。 新中国建国初期， *** 对庄园实施了改造，使其延续了“明时楼院清时廊”的旧貌。 20世纪50年代，康百万庄园被充公。其中1/3的房屋被征用，用作 *** 办公、学校和邮局，其他2/3的房屋被分给了当地贫农。60年后， *** 接管的1/3部分就是当前的康百万庄园景区。而康家其他的房屋早已被水泥和瓷砖替代。 1963年6月，康百万庄园被河南省人民 *** 公布为重点文物保护单位； 2008年2月，康店相关部门按照《康百万文物保护规划的要求》，在充分保留庄园原始格局的基础上，斥资3400余万元，对栈房区、南大院、作坊区、戏台等进行修复，并有效整治了广场地面沉降。除此之外，还对原有的花园、果园、庭院空间等按照历史样式进行维修和恢复。 2009年3月份，又对康百万主宅区东寨墙进行了修复。所有的维修都是遵从“修旧如旧”的原则，力图展现康百万庄园当年的原貌。 2001年6月，康百万庄园被国务院公布为全国重点文物保护单位； 2005年，康百万庄园被授予国家AAAA（4A级）景区。 康百万家园 建筑布局 康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，四周修寨墙，濒河设码头，集农、官、商风格为一体，布局严谨，规模宏大。总建筑面积64300平方米，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞。分为寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，全庄园由19部分组成，占地240余亩，是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢弘建筑群，被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。庄园始建于明朝中叶，明清之初，初具规模。在建造的过程中，逐步形成了寺沟、张沟等明代楼院，龙窝沟、寨上主宅区、南大院、栈房区、店铺、饲养区、祠堂、木材厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，辅以碑楼、牌坊、花园等辅助建筑，从而形成了一个依山傍水、错落有致、功能齐全的大庄园。 全景图 入门 康百万庄园庞大的建筑群仅有一个入口。没有知情认路人带领，陌生人极难找到出口，庄园中的路弯弯曲曲宛如迷宫。与绝大部分有钱人家所建的房屋不同，康家庄的建筑风格别具风采。庄园的大门入口可以与古代的城门媲美，入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的瞭望台而建的居高临下的观景台。进入门里，拾级而上便来到观景台。 栈房区 栈房区是康家的商务总部，它靠近主宅区和码头，是康家数百年来经济发展的重要核心部分。这里最大的一个特点，就是无处不在的匾额楹联，而这些匾额充分的展现出了豫商的文化气息，也显出了主人的身份与品位。其中有一副楹联是这样写的：心术不可得罪于天地，言行要留好样于子孙，教育康家子孙们要注意自己的品德和言行。 中心区 庄园的中心区轮廓全貌保留得近乎完好，书房、厨房、画室等位列其中。 书房、厨房 康家是个大家族，厨房特别大，以能解决众多人口的吃饭问题。书房挨着厨房，热闹噪杂的厨房和安详静宜的书房互为惠邻。该区域建有两个小亭子，还有一些枯萎、古老的花木。书房装饰得简单朴实，与大院里装修得豪华富丽的画室和卧房形成了鲜明的对比。 画室 画室在书房旁边。所有的家具上都镶嵌有闪闪发光的宝石。东墙上镶挂着明、清著名书法家的作品；西墙上则挂著一件清朝官服和一把康英奎平时练功习武时用的宝剑。 灵堂 书房西边是放置祖先牌位的灵堂。这里有许多精美的神龛和有关祖先生卒的碑刻。每块碑刻都要花费一个石匠三个月的工夫。 石柱与底座 庄园里随处可见的石柱子的底座引人注目。石柱子的作用是支撑房顶。这种建筑方式使石柱免受潮湿的侵蚀。这些六边形的底座是由多年形成的水晶石建造的，每个面上都刻有花卉和人物图案。最富有想像力的是一个中间镂空雕刻出来的人物，似乎整个石柱是由他们支撑起来的，人物雕刻栩栩如生，整个结构又不失平衡。 石柱与底座 石雕石刻 不少有关民间传说故事的石雕在大院里随处可见，经历了上百年的风吹雨淋，这些雕刻依然完好无损，雕刻的字型、轮廓依然醒目、美观。这要归功于选料的精细考究。 窑洞 康家大院的一大奇观是在普通生活区。生活区有一处书法雕刻集中的窑洞。此窑洞在院子的最西头，洞内两侧共有16块与成人一般高大的石碑，上面雕刻着赞扬庄园主人的诗篇，风格迥异的中国书法在此各显风采。 主宅区 康家生活起居的主宅区，既保留了黄土高坡窑洞建筑与华北平原方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。有的临街处建楼房，内里却是窑洞式构造；有的从外观看是窑洞，而里面又建有楼层，美其名曰“窑楼”。有的窑楼上下一共有三层，而且外面全部由青砖砌成，可见当时康家雄厚的财力。 主人卧室 主人的卧室房间的天花板上涂刷得七彩斑斓，门窗的木雕也各具特色。主人的楠木床则是万里挑一的精美绝伦的珍品，是由当年最著名的5位木雕工匠费时3年雕刻而成。 主卧室 床的对面是一个高1米，长1.5米的木车。它用来接送庄园的女眷们去厕所。因为在那个年代，女人要缠足以防长成大脚，三寸金莲的小脚女人们无法长距离行走，而厕所是建在大院里偏僻的地方，所以这个木车就成了接送**、姑娘们往返厕所和卧室的专用交通工具。她们床前还放著几双前边尖，后跟高，面上绣有精美图案的小脚鞋。 饭厅 饭厅，其右侧放著一张供8人进膳的方桌。桌上所有的餐具：盘、碟、碗等都是八角形的。康家迷信，相信生死由命，富贵在天，所以只要有算命先生造访，必定要用此餐具招待一番。他们相信这样做会给全家带来好运和财富。如有贵宾造访，康家主人则会依照满、汉传统举行大型的宴请，这种场合常常要用餐具108件。 南大院 南大院是当年康家接待达官贵人的场所，南大院是康家发展鼎盛时期的象征，是一座展示康家品位与修养、展示家族在处理农、商、官公共关系中所处的独特地位和处事风格的场所。在这里，康家传承家学、教育子弟，不仅能体会当时主人治家的精妙，还能领略到财富传承的奥秘。 建筑特点 康百万庄园庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院，以具有园林、官府的一些特点，各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅，造型优美，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。 庄园建筑以寨上主宅区为核心，向寨下其他区域以扇面形式展开，建成功能不同、形式各异的群体院落。深宅大院、重脊高檐、垂花门楼、间或以假山、曲廊的“障景”法作点缀，达到移步换景的艺术效果，一派庭院深深的幽雅与宁静。既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。 庄园全景 历史价值 康百万庄园建筑有十九种不同风格形式，既有明代的建筑楼院，又有清代的建筑群，是中原民居代表性的古建筑群。庄园里，住宅、商栈、作坊、学馆、祠堂、寨堡、花园、亭台以及关押犯人和豢养兵丁等建筑设计巧妙，布局合理，功能实用。 康百万庄园还是一座雕刻艺术的宝库，砖雕、石雕、木雕都有极高的水准。建筑物上自房顶屋瓦，下至门窗廊柱，都有雕刻饰件。艺术表现上则采用了透雕、浮雕、圆雕等不同工艺手法，设计新颖，工艺精湛，风格各异。走过不同的大小门时，会看到门枕石和柱础上的石刻浮雕，咫(zhi)尺之间，人物、动物活灵活现，生动传神；碑楼上精美的砖雕图案栩栩如生；屋檐下龙飞凤舞的木雕图案，格调雅秀。显示古代工匠非凡才智和精湛技艺的当属保存完好的一具华丽檀木三进式顶子床，它雕刻细致人微，纹饰繁缛(ru)，据说工匠们花费了1700多个工作日才雕刻完工。 此外，庄园里还保存有碑刻、牌匾、家具、古玩、书画、器皿、衣帽等历史文物三千余件，对于研究明清文化、民间风俗、古代建筑等都具有极高的价值。 精品文物 雕刻 庄园现存石雕、木雕、砖雕，多以人物、花草、鸟兽为主，有“冠上加冠（官）”、半夜拜师等雕刻图案，具有深刻的寓意和浓郁的生活气息。 康百万庄园中有作为国家石刻定级标准的一级石刻门枕石。耗时17000多个工时的金丝楠木木雕顶子床、汪氏石雕牌坊、砖雕康霖三碑楼等艺术精品。 其艺术手法充分运用透雕、圆雕、浮雕等艺术雕刻手法，展现了明清民间工匠们高超的技术和智慧，是雕刻艺术宝库中的瑰宝。 门枕石 位于康百万庄园主宅区的三院有一组门枕石，是康百万庄园石雕艺术的代表作品。这对门枕石选用整块青石上下分三层雕刻而成，构图新颖，雕工精湛，人物、动物形象生动逼真、情景交融、栩栩如生。它以其精细的雕刻工艺和深刻的文化内涵被定为国家一级文物，并且还是我国一级石刻的定级标准，堪称国宝。 门枕石的第一层图案雕刻了一对雌雄卧狮。狮子的形象在宫廷、庙宇、陵园都非常多见，或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛，神圣不可侵犯，令人望而生畏。这对石狮子却俯卧下来，憨态可掬，显得十分温顺可爱。 第二层是这对门枕石的精华部分。它采用剔地突起的雕刻手法，刻出一组具有深刻教育意义的人物故事。这组图案与垂花门楼两侧楹联互为照应，相映生辉。对联出自清代监察御史刘毓楠之手，上联“处世无他莫若为善”，康家主人深知“百善孝为先，孝以善为本”的道理，因此门枕石上正面相应雕刻就是一幅“尊老爱幼”图，内侧雕刻的则是“妯娌和睦”图，隐喻“家和万事兴”。下联 “传家有道还是读书”，康家主人深谙“万般皆下品，唯有读书高”这一古训，所以相对应的就雕刻了“拜师求读”图。年轻的后生低头弯腰，双手打拱，毕恭毕敬，夜读时遇到难题去求助老师，慈祥的老师一手提灯笼、一手捋著胡须，眼睛里流露出赞赏的目光。内侧雕刻“宾客宴饮”图，教育后人以礼待人。一幅幅传统礼仪画面跃然石上，父子爱、妯娌亲、师生情、朋友谊在这里被工匠刻画得淋漓尽致。 门枕石 门枕石的第三层雕刻的是一组传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，寓意“荣华富贵”；内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图，寓意“吉祥如意，官上加官”。 贞节牌坊 在庄园栈房区前面的牌坊，是约100年前康家向清朝皇帝请旨修建的贞节牌坊，石墩、石柱、石匾各部位均精雕著《二十四孝图》、《渔樵耕读》、龙凤、珍禽异兽等图案。康百万庄园牌坊原来靠近伊洛河大堤，如今已经深陷在地下，只留上半部分在地上，这个牌坊上面清晰地记录著康氏家族的荣耀。 贞节牌坊 顶子床 康家保存下来最精美的一张顶子床。它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工1700多个工时，做了将近5年时间才做成的。它采用透雕、镂空雕的雕刻手法，床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安，节节高。中间雕刻的有福禄寿三星，象征“三星高照，福寿安康”。最上面一层有一官员骑高头大马，两边有整齐的依仗队，象征青云直上。第二层雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三层雕刻有礼让、课读、对奕等人物故事，下面雕刻有小孩戏金鸡、麒麟送子图，有“吉祥如意”之意。这张床的另外一个精妙之处，是可以自由拆卸。它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于我们现在的组合家具。这张床可以说是木雕的杰出代表。 顶子床 展室 展室摆放的有名人画和古玩珍宝，其中《留余》匾被选为《中国名匾》之一，是康家教育子弟的家训匾，有清朝翰林牛暄撰写。其中一张楠木顶子床，耗工17000多个工时，从上到下，从里到外，采用各种雕刻形成，共雕有“麒麟送子”、“双猩舞绳”等三十六幅图案，有十七个部分组成，拆开可以搬运，结合在一起可以使用，不仅有供主人休息的地方，也有供丫环伺候主人的地方，是顶子床中的精品。康百万庄园为人们提供了研究封建社会地产阶级的发家史料，也给人们提供了古代建筑的实物资料，它的砖雕、木雕、石雕艺术，倍受各界朋友青睐。 庄园内的民俗展区当时康家生活的真实写照，室内帷幔高挂，布置清新雅致，贵重家具、古玩字画一应俱全，显示了主人的尊贵身份和高雅品味。 留余匾 “留余匾”是“康百万庄园”珍藏的中华名匾之一，“留余匾”长1.65米，宽0.75米，是用黄杨木雕刻而成的，悬挂于康百万庄园主宅一座院子里的主客厅内。现悬挂于康百万庄园主宅区一院过厅内，是康家教育子弟的家训匾,也是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。“留余”匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。 不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然。坦园老伯以‘留余’二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。 时同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬题。”

翻译成现代文，大意为：留耕道人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝庭；留有余地，不把财物占尽以还给老百姓；留有余地，不把福份享尽以留给子孙后代。”大概老天爷反对贪得无厌，做事过份。因为太过份了，没有不留下悔恨的。明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财物放宽一分，自然就有其中的乐趣。” 坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙。 留余匾 “三大活财神”木刻版年画 康百万庄园就收藏一幅“三大活财神”的木刻版年画。年画宣纸质地，长33厘米，宽22厘米，是20世纪80年代山东省日照市博物馆馆长参观康百万庄园时，从当地民众家中购买赠送给康百万庄园的珍贵礼品。年画上端由左至右标题：“河南有个沈万三、康百万、阮子兰三大家活财神”，这张年画也为康百万家族历史上在民间的显赫声誉和地位提供了有力佐证。 年画由红、黄、蓝、黑4种颜色套印，画面表现的是端坐着的威风八面的三位活财神。正中幔帐之内是明初江南巨富沈万三，他头戴一黄一绿双纱冠，身着日月大红绣花袍，正襟危坐，气宇轩昂，手捧金元宝，面前放著聚宝盆，装满了金银珠宝，头左侧写有“沈万三”字样。在他的左侧便是声震河南、名闻全国的明清巨富康百万，只见他头戴清代玉翎花帽，身着紧身马蹄袖绣花绿袍、左手捻著胡须，右手弯曲执铜钱伸向沈万三，在他的左侧书写“康百万”字样。在沈万三右侧的人物形象、服饰与康百万相同的，在他的左侧写有“阮子兰”字样，无疑他就是另一位巨富阮子兰了。在三大活财神周围饰有手擎金莲的散财童子、聚宝盆、金元宝、金马驹等物，象征遍地皆宝、金银满仓，加强了财源广盛的效果。 “三大活财神”木刻版年画 相关传说 据说明末的某一天，一艘小船自洛阳顺河而下，行至巩县康店渡口，日晚泊岸。一老者站立船头，西望之下，不禁暗叹。但见夕阳红云，烟霞氤氲处，邙山起伏如五龙朝天，中间一峰，正是金龟探海之势，真乃风水宝地。于是，老者携带家小，弃舟登岸，访问村人，得知刚才所见之峰，名曰五圣顶，其下住一康姓人家。老者欣然投奔而去，并将女儿嫁与康家。此后，康家日渐发达，家族兴旺，终成一方富豪。更有附衍者传出，那老者原是洛阳朱姓大户，因乱出奔，无意间发现此处宝地，不惜以女相嫁，卜居之地乃独占鳌头之相，且康朱相配，有糠（康），猪（朱）得以茁壮，有猪（朱），糠（康）得以尽其用，正是天合佳偶。 而历史的真实是，明末李自成攻占洛阳，诛杀福王，李妃落难，被康家收留。其后，十一代传人康惠与李妃之女结婚，康家第十二代子孙皆出其门下。康朱联姻无异为康家的兴盛发达起到了重要的推动作用。 旅游信息 地理位置 康百万庄园位于河南省郑州市下辖巩义市（原巩县）康店镇。巩义市内公交8路车可直达康百万庄园。8路车往返站点为：康百万庄园→康店桥头→桥头游览区→免烧砖机厂→孝南国小→孝南村→棉麻公司→光华机械厂→集贸市场→东二十里→面粉厂→市医院→中医院→公园西门（市宾馆）→公园南门→紫荆花苑。 票务信息 时间 ：

全年开馆，节假日不休息。

夏日工作时间：8：30----18：30。

冬日工作时间：8：00----17：30

全天有导游人员、售票人员、行政工作人员值班，只要参观条件（可见度）允许，不会由于本庄园原因影响参观。 全年开馆，节假日不休息；夏日：8:30-18:30；冬日：8:00-17:30 门票价格： 康百万庄园门票价格75元/人次。

讲解票价格：讲解员80元/次。 优惠标准： 一、为了鼓励巩义市民出游避开旅游高峰期，巩义市民凭本人身份证享受景区门票半价优惠（国家法定节假日、星期六、星期日除外），即38元/人次。

二、年满60周岁--- 69周岁老年人凭本人身份证或老年证享受门票半价优惠，年满70周岁以上老年人凭本人身份证或老年证享受门票免费（重阳节年满60周岁以上老人凭证享受门票免费）。

三、 全日制在校学生凭本人学生证享受门票半价优惠（身高1.4米以下的儿童享受门票免费，需成人陪同）。

四、残疾人凭本人残疾证享受门票免费。

五、现役军人、伤残军人凭本人有效证件享受门票免费，军事院校学员凭本人学员证享受门票半价优惠。 交通信息 自驾车线路： 1. 平顶山——康百万庄园：

宁洛高速（郑州方向）→连霍高速→巩义市、竹林镇出口下→一直向前行驶6.8公里，右转→行驶218米，到达终点

2. 洛阳、济源市——康百万庄园：

二广高速（郑州方向）→连霍高速→巩义市、竹林镇出口下→一直向前行驶6.8公里，右转→行驶218米，到达终点 3. 焦作市——康百万庄园： 焦桐高速/焦温高速→连霍高速→巩义市、竹林镇出口下→一直向前行驶6.8公里，右转→行驶218米，到达终点

4. 安阳、鹤壁、新乡、濮阳、开封——康百万庄园：

京港澳高速→连霍高速→巩义市、竹林镇出口下→一直向前行驶6.8公里，右转→行驶218米，到达终点

5. 三门峡——康百万庄园：

连霍高速→巩义市、竹林镇出口下→一直向前行驶6.8公里，右转→行驶218米，到达终点

6. 南阳、平顶山——康百万庄园：

沪陕高速/二广高速（郑州方向）→连霍高速→巩义市、竹林镇出口下→一直向前行驶6.8公里，右转→行驶218米，到达终点

7. 信阳、驻马店、漯河、许昌、周口——康百万庄园:

京港澳高速→机场高速→巩义市、竹林镇出口下→一直向前行驶6.8公里，右转→行驶218米，到达终点

8. 北京——康百万庄园：

北京—京珠高速—郑州—连霍高速—巩义——景区

9. 石家庄——康百万庄园：

石家庄—京珠高速—郑州—连霍高速—巩义——景区

10. 太原——康百万庄园：

太原——二广高速—洛阳—连霍高速—巩义——景区

11. 武汉——康百万庄园：

武汉—京珠高速—郑州—连霍高速—巩义——景区

12. 西安——康百万庄园：

西安—连霍高速—巩义——景区

13. 徐州——康百万庄园：

徐州—连霍高速—巩义——景区

14. 济南——康百万庄园：

济南—京沪高速—徐州—连霍高速—巩义——景区

15. 合肥——康百万庄园：

合肥—合徐高速往北---蚌埠---徐州往西---连霍高速---巩义——景区

公车路线： 1. 汽车总站乘坐8路公车直达康百万庄园。

2. 火车站乘坐2路公车转乘8路公车直达康百万庄园。 美食攻略 远远端来，闻之，香起怡人，静恼提神，口舌生津；尝之，肥而不腻，入口即化，松软适度，口感极佳，再辅以精调的浓酱，蘸上大葱两下，拿上张丝纸般薄的烙饼，卷之，再美美的咬上一大口，人生四大幸事。 地理位置： 巩义西义兴肉食楼位于310国道杜甫塑像南侧 顾县肉合特色在脆，吃到嘴里，嘎嘣作响，火烧的脆香，加上卤肉的汁香，真也可算是一道极品 地理位置： 巩义市新华路附近。 巩义市老君烧鸡被誉为"中原名吃"。 其选料考究、做工精细、汤老味全、造型美观、色泽鲜艳、咸淡适口、离骨熟烂。汤中加有十多味中药材，有很好的滋补功效。 地理位置： 巩义市镇北路老君烧鸡

奥尔罕· 帕慕克，生于伊斯坦布尔一个富裕的西化家庭。他从小在伊斯坦布尔一家美国人开办的私立学校接受英语教育。23岁时，他放弃正在伊斯坦布尔科技大学主修的建筑学，转而投身文坛，开始了他的纸上建筑生涯。他的父亲是建筑商，家境相对优越，但高中时父母离异，他随母亲一起生活。因母亲没有工作，所以这段时间他们生活比较困难。上高中后，帕慕克开始写作，这遭到了整个家庭的反对，但他仍然不顾一切地走上了创作道路。7年后，他出版了第一部小说《塞夫得特州长和他的儿子们》，并获得《土耳其日报》小说首奖和奥尔罕·凯马尔小说奖。

从上世纪九十年代中期开始，帕慕克逐渐把注意力转向人权、思想自由等方面，并通过发表关于这些问题的文章对土耳其政府进行批评。他在小说中一再描写的东西方文化的差别和交流，使他作为东西方文化交往中间人的地位得到广泛认可。1985年，他出版的第一本历史小说《白色城堡》让他享誉全球，《纽约时报》书评称：“一位新星正在东方诞生——土耳其作家奥尔罕· 帕慕克。”2002年，《雪》问世。在书中，他尝试着用一种新的写作手段描述与政治有关的故事。2003年，他出版了关于细密画的小说《我的名字叫红》。这部小说给他带来了巨大的声誉，奠定了他在世界文坛上的文学地位，获得世界奖金最高的文学奖——都柏林文学奖，同时还赢得了法国文艺奖和意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

在30年的作家生涯中，帕慕克专心写作，先后获得欧洲发现奖、美国独立小说奖、法国文艺奖、德国书业和平奖等多项荣誉。2005年他的作品《伊斯坦布尔》被诺贝尔文学奖提名，还因此掀起一场轩然大波，使得诺贝尔文学奖发生了10年来首次推迟一周才公布的罕见事件。因为几位评奖委员对是否应该把奖颁给帕慕克，存在很大争议。

2006年再次获得诺贝尔文学奖的提名，最终获奖。

帕慕克除文学造诣极深之外，还在大学主修建筑时学习过美术，对艺术也颇有研究，研究艺术的时间不少于用在文学上的时间。他每年都到世界各地欣赏艺术展览，在各个国家的博物馆中流连忘返。

生活中的帕慕克很少公开露面，在伊斯坦布尔一栋公寓中，他烟不离手，长时间写作。这栋公寓可俯瞰横跨博斯普鲁斯海峡的一座桥梁，这座桥梁连通欧亚两大洲。这对于他的思想和创作，仿佛是某种象征。 帕慕克具有直言和叛逆的性格，他作品中呈现的历史观和对土耳其政府的批判，多次引起国内外的哗然，尤其是他近来有关土耳其境内库尔德人处境以及二十世纪初期亚美尼亚人遭杀戮的谈话，让他成为土耳其保守派的眼中钉。2005年2月，帕穆克在接受瑞士一家周刊的采访时说：“三万库尔德人和一百万亚美尼亚人在土耳其被杀害，可除我之外，无人胆敢谈论此事。”这一犯忌言论引发了本国极端民族主义势力的怒火，五位烈属指控其言论伤及全民，并援引刑法301条款“侮辱土耳其国格”的罪名，集体将他告上法庭。土耳其政府自此受到国际社会，特别是欧盟的强大压力。2005年12月16日，帕慕克在伊斯坦布尔出庭受审，不过转年1月，法官以原告不能代表全民，且其个人权利未受伤害为由，裁定撤销此案。原告不服而上诉。2008年1月，上诉法院判定，在土耳其的法律体系内，所谓个人权利的范畴没有明确定义，因而当初的撤案理由不能成立。

土耳其英文日报《Today's Zaman》分析认为，该裁决为数以千计的国家烈属，甚至每个土耳其人控告帕慕克打开了大门。原告的代理律师凯末尔·克林西兹（Kemal Kerincsiz）本身就是个极端民族主义者，稍早前，他已经鼓动所有烈属上法院去和帕慕克打官司，把他的诺贝尔奖金统统拿走。 比起当街遭到射杀的厄运，三年的牢狱之灾也许不算什么。奥尔罕·帕慕克必须小心提防，因为大街上随时会有某个少年举枪向他射击，就像一年前，他们杀死亚美尼亚裔土耳其记者赫兰特·丁克（Hrant Dink）时那样。2007年1月24日，因丁克血案被捕的共犯嫌疑亚辛·哈亚尔（Yasin Hayal）在被押入法庭前，对聚集于门外的记者们高声叫道：“奥尔罕·帕慕克，放聪明点！放聪明点！”这种赤裸裸的威胁，让帕慕克取消了对土耳其移民众多的德国的访问，并登机去国赴美，盘桓海外数月。

极端分子显然不想放过作家，必欲对他实施私刑处决而后快。2008年1月下旬，土耳其各大报章均在头版报道，警方破袭极右黑帮“Ergenekon行动”，捕十三人，并起获针对帕慕克的行刺计划，而黑帮的这一切密谋，是要制造社会动荡，以促成2009年发动军事政变。

在押十三人中，包括地下帮派首领和退役将领多名，其中一人要求追随者立誓：“不杀人便被杀。”前文提到的律师凯末尔·克林西兹亦在其列。但由于事件复杂，该黑帮在军政和法律界的幕后关系盘根错节，因而嫌犯最终是否会被送上法庭，尚难预料。

这也可以让我们看到，帕慕克曾经处在多么危险的境地。他树大招风，2006年的诺贝尔文学奖并未使他摆脱险境，反而更加成为极端分子的眼中梁木。仇视他的人认定，诺贝尔奖放大了其言论的影响力，愈加令民族蒙羞，因而自他获奖的那一天起，便不遗余力地对瑞典学院大加挞伐。 帕慕克或许可以侥幸逃过无尽的讼案和血腥的黑枪，但难防评论家的纸上刀锋。2007年12月22日出版的加拿大《环球邮报》书评版刊出封面长文，配以帕氏大照和耸人听闻的标题：《帕慕克：先知还是伪君子？》，不仅在文中挖苦性地将他称作“忧郁的自大狂”（melancholyegomaniac），还再次非议了他所获荣誉的可信度。

在帕慕克广受推崇的西方世界，这样一篇评论必属非同寻常。文章的作者系住在伊斯坦布尔的美国女作家克莱儿·伯林斯基（ClaireBerlinski），她回述了帕慕克就亚美尼亚人问题所发表的争议性言论，以及他为此遭到起诉的事件，暗示帕慕克有意利用了上述争论，使之成为吸引诺贝尔委员会注意力的“捕鼠器”。

“帕慕克是个天才作家，”伯女士怪腔怪调地说，“但是，没有哪个心智正常的人会相信，这是个基于文学贡献的奖项。”

伯林斯基此文所评图书，乃帕慕克新出的英译随笔和故事集《异色》（Other Colors）。她声称，帕慕克满身皆抑郁，却终不解忧愁为何物。

“这些气质无疑可抬升至伟大的文学”。她写道，并以爱伦坡的名篇举例：“帕慕克的海鸥本来有望成为坡的乌鸦。如果你能让它变得有趣，或令人恐惧。”

她又说：“我对帕慕克之忧郁的不满，至少以其《异色》所述观之，并非我怀疑他是故作愁容，而是在我看来，他并未成功将其升华为艺术。”

伯林斯基女士又称：土耳其对本国作家的压制，创造出了极为阴郁的文学风格，帕慕克又使这一风格登风造极。她形容帕慕克为“忧郁的自大狂”——极端的自我中心主义者，过于清高，又过于焦虑，并在文中请读者想像一下，如果跟他约会，会是何种情形。

“他在餐馆现身时，穿一件黑色高领绒衣，挥舞着一本注释版的《地下室手记》，刻意让封面冲外。”瞧啊，她正把读者往陀思妥耶夫斯基的形象上引，“没过几分钟，他就告诉你，他读的书跟所有的土耳其人都不一样。‘书是我前进的动力。’他会说。”

虽然没见过帕慕克本人，但伯林斯基女士显然不喜欢他这样的男人，觉得他无趣，而且—用中文来说——太酸。她还从《异色》中读出，帕慕克的抑郁，有很大一部分原因是出于要成为伟大作家的焦虑，这使他成了一个“可悲的伪君子”——装腔作势的人。

伯林斯基的文章被迅速反馈回土耳其国内，成为仇帕者们新的匕首和投枪。因之而起的争论，仅以我能找到的土耳其英文报章来看，也多有所见。 2006年10月12日瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将本年度诺贝尔文学奖授予土耳其作家奥尔罕·帕慕克。瑞典文学院在颁奖公告中说，授予贝尔文学奖的理由是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”帕慕克并因此获得了1000万瑞典克朗(约合137万美元)的奖金。

获知得奖后，帕慕克既震惊又担心。虽然他也说，“这是一个极大的荣誉，极大的愉快，我为此很高兴。”但他表示，在土耳其国内可能会出现敌对的反应，“不幸的是我作为第一个土耳其人获得这项大奖，使事情变成特别了，也带有政治性了。这可能带来进一步的负担。”

帕慕克的担心也得到一定的证实。他的获奖在土耳其国内确实引起了两种不同的反应。支持他的人认为，这一事件加强了土耳其文化的地位，也是对土耳其加入欧盟的支持。但是反对他的人却认为，帕慕克是个机会主义者，如果他不是承认对亚美尼亚人的屠杀，他不会得到这份奖项的，他的行动有损土耳其声誉。近期有海外媒体报道说：土耳其民族主义者打算起诉瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会，抗议诺贝尔文学奖颁给帕慕克。

获奖后，帕慕克在接受瑞典媒体记者引导性提问时说：“现在是进行庆祝的时间，要享受这一美好时光，不是我发表政治评论的时候。”不过他也强调指出，这次颁奖“首先是对土耳其语言、土耳其文化、土耳其国家的奖励，也是对我的劳动的承认，这也是我对写小说这一伟大事业一个谦卑的贡献。”

12月8日，诺贝尔奖颁奖典礼上，帕慕克发表受奖演说《爸爸的手提箱》，回顾自己的文学成长之路。在获奖演讲辞中如是说：小说是一个人把自己关闭在房间里坐在书桌前创造出的东西，是一个人退却到一个角落里表达自己的思想——而这就是文学的意义。文学是人类为追求了解自身而收藏的最有价值的宝库。我们需要耐心、渴望和希望，创造一个只倾听自己内心的声音的深刻世界。真正文学的起点，就从作家把自己与自己的书籍一起关闭在自己的房间里开始。

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